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- 一切都是相对的， 好与坏取决于参考系（锚定值）， 好过参考系就是好， 不如参考系就是坏。 人类会根据经验不断总结事物属性， 抽象成一个个“认知锚”， 用于在事物间对比或观察本事物变化时做参考， 而且一切在潜意识底层运行， 安静到你发觉不了。 由于碗的锚定值是干净， 那么装过屎就是脏； 而大肠的锚定值就是装屎， 那么洗了就是干净。 从绝对来看， 洗干净的碗和洗干净的大肠 都很干净， 但由于锚定效应， 二者在心理上给人的感觉天壤之别： 一个优于认知锚， 一个劣于认知锚。
- 要深刻理解锚定效应， 必须要说明历史观的问题。 比如把痰直接咽下去不恶心， 但吐出来再咽下去就恶心了？ 为什么便盆和大肠日常都是装屎的，但洗干净后一个好接受一个不好接受？ 是这样的， 人创造“认知锚”的机制很复杂， 不是孤立、机械地对单一时刻的具体事物进行加工， 而是很有历史观， 比如屎， 身体生产过程中的屎， 已经生成的屎， 从外界获取的屎， 虽然都是屎，都称作屎，
- 被认定的内涵完全不同， 放在一起讨论， 从起点就已偷换概念了。
一切都是相对的，
好与坏取决于参考系（锚定值），
好过参考系就是好，
不如参考系就是坏。
人类会根据经验不断总结事物属性，
抽象成一个个“认知锚”，
用于在事物间对比或观察本事物变化时做参考，
而且一切在潜意识底层运行，
安静到你发觉不了。
由于碗的锚定值是干净，
那么装过屎就是脏；
而大肠的锚定值就是装屎，
那么洗了就是干净。
从绝对来看，
洗干净的碗和洗干净的大肠
都很干净，
但由于锚定效应，
二者在心理上给人的感觉天壤之别：
一个优于认知锚，
一个劣于认知锚。
要深刻理解锚定效应，
必须要说明历史观的问题。
比如把痰直接咽下去不恶心，
但吐出来再咽下去就恶心了？
为什么便盆和大肠日常都是装屎的，但洗干净后一个好接受一个不好接受？
是这样的，
人创造“认知锚”的机制很复杂，
不是孤立、机械地对单一时刻的具体事物进行加工，
而是很有历史观，
比如屎，
身体生产过程中的屎，
已经生成的屎，
从外界获取的屎，
虽然都是屎，都称作屎，
被认定的内涵完全不同，
放在一起讨论，
从起点就已偷换概念了。
历史观≠历史，不是指事物在时间轴上不同时刻的内涵，而是在不同的历史进程中的内涵。
也就是说，人对屎的历史进程的关键划分节点，是它离开屁股的那一刻。
